Mu meneen veljet ja sisaret, kuten Salaam Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh. (Allaahin rauha, armo ja siunaukset ovat kaikkien teidän keskuudessanne) Yksi veljestämme on pyytänyt tätä kysymystä: Onko valtiovalta halal vai haram. Jos sinulla on halaal, kerro, miksi se on niin (Edellä mainitussa lausunnossa voi olla joitain kielioppi - ja kirjoitusvirheitä. Foorumi ei muuta kysymyksiä, kommentteja ja lausuntoja, jotka on saatu lukijoilta liikkeelle luottamuksellisuutta varten.) Forex Valuuttakauppa Jumala, ylistäkää Häntä, pyydämme Hänen apua ja pyytää Hänen anteeksiantoaan. Joka Jumala ei ohjaa mitään, se voi johtaa harhaan, ja jokainen, jolle Hän sallii pudota, kukaan ei voi ohjata heitä oikein. Me todistamme, että ei ole ketään (ei idolia, ei ihmistä, ei vakavaa, ei profeetta, ei imamiä, ei da, ei kukaan) palvonnan arvoinen, mutta Allah Alone ja todistamme, että Muhammad (saws) on Hänen orja palvelija ja Hänen Messengerssa sinetti. Koraanin ja Sunnah-ohjeiden valossa suurin osa islamin tutkijoista ja juristeista on sitä mieltä, että ulkomaisten valuuttojen osto, myynti ja kauppa sallitaan islamiin edellyttäen, että kaupankäynti ja vaihto tapahtuu suoraveloituksena ja vaihdetaan. Huomaa tässä, että marginaalikauppoja, laitoksia, puheluita, haja-asemia tai jotain muuta johdannaista kuin pikavaihtoa pidetään laitonta ja kiellettyä islamin. Mitä kirjoitettu totuudesta ja eduista on vain Allahin avun ja ohjauksen takia, ja mikä tahansa virhe on minusta yksin. Allah Alone Knows Best ja Hän on ainoa voimanlähde. Sinun veljesi ja toivomus islamissa, SurFXGzali 187 Mon Oct 05, 2009 11:34 am HALAL HARAM FOREX Sebagai Rujukan. Konsep leveraj yang disediakan oleh välittäjä forex sebenarnya wujud dalam Islam. Islam tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) meskipun ianya disediakan oleh orang bukan Islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh välittäjä forex. Ianya boleh dikatakan juga kontrak sementara antara kauppias forex dan broker selaget trader tersebut masih mempunyai ekuiti dalam akaun mereka. Kauppias hanya boleh memegang kontrak berdasarkan ekuiti mereka sahaja dan mengikut yang mereka persetujui dengan välittäjä mereka. Bagi akaun Islamik, välittäjä forex tidak mengenakan atau memberikan apa-apa faedah atas jaminan mereka. Dengan jaminan mereka kita dapat memasuki pasaran matawang mengikut kemampuan kita. Välittäjä forex adalah orang tengah antara pankki-pankki antarabangsa (institusi) dan pedagang kecil (vähittäiskauppias).Mereka membeli (qoute) dari instituusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Biasanya jualan balik adalah munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di sini lah mereka membuat keuntungan. Proses ini adalah dibenarkan oleh Islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru menyatakan jual beli adalah juhla sama riba). Pandangan professori Kewangan Islam Saudarai, Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islam yang terlibat langsung dengan kewangan islam dan pernah membentang kertas kerja foorumin kewangan islam. Majoriti bersetuju menyatakan vipu adalah harus (sallittu). Seperti kata Professori Humayon Dar, Dar Al Istithmarin toimitusjohtaja Lontoossa (tarkastelee nousevien islamilaisten hedge-rahastojen Shariah-näkökohtia). . Shariahilla ei ole ongelmia vipuvaikutuksen kanssa, kunhan se saavutetaan islamilaisen velan avulla. Vipuvaikutus ei ole shariah-huolenaihe, vaan se on taloudellinen kysymys. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. mic-hedge. html Kalau mengambil kata-kata beliau, saya mengambil kunnollinen vipuvaikutus kansioon islamik FXOpen leverage yang dikenakan tidak dikenakan sebarang kiinnostus (koroton). Juga kalau kita yöpymispaikka tidak ada apa-apa kiinnostus (berbanding perinteinen dikenakan interest kalau yön yli). Saya rasa perlunya kita merujuk banyak pihak yg mahir dan terlibat seka langsung dalam kewangan islam. Jotkut sekaantuottajat tutkivat kandidaatin tutkijoita ja tutkijoita, jotka ovat Jordanian yliopistoon kuuluneet 2-3 tahuopistosta. Kemudian buat hukum tanpa perbincangan. hadith dhaif sebagai hujah pengharaman. Saya ingin berkongsi pengetahuan tentang satu lagi hadith yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Riwayat Abu Daud, nro 3504 3283) Ruukki Konsep Leveraj Haram Metro Ahad 3. helmikuuta 2008. Adalah terjemahan langsung satu hadith yang masyhur la tabi ma laysa indak Beberapa isu telah dibangkit berkenaan hadith ini. Salah satunya tentang percanggahan rantaan sanadnya. Al Bukhari dan Muslim tidak pernah merekodkan dalam koleksi mereka walaupun yang lain antaranya Ab Dawd ja al Tirmidhi, ada merekodkannya. Percanggahannya adalah seperi berikut: 1. Ab Dawd, Ahmad ibn Hanbal ja Ibn Hibban menyatakan ianya diriwayatkan on Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam, manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Ismah, manakala koleksi yang lain menyatakan antara Ysuf ja Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan nama pertengahan langsung tidak diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadithin, Hakim ibn Hizam, diktakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban memasukkan beliau antara periwayat yang boleh dipercayai (luotettava al thiqqat). Sementara al Nasa82178217i telah merakamkan cuma satu Hadith yang diriwayatkan olehh, Yang lain menyatakan beliau adalah 8220obscure8221. Rujukan: Commodity futures: Islamilainen oikeudellinen analyysi Mohammad Hashim Kamali en. wikipedia. orgwikiMohammadHashimKamali --------------------------------- ----------------------- (Perkataan: Majhul al-Hal (dynakan juga al-Mastur) Määritelmä: Perawi yang diriwayatkan daripadanya oleh dua orang atau lebih tetapi tidak hukum periwayatannya: tidak diterima mengikut pendapat yang sahih di sisi majoriti ulama Adakah hadisnya itu mempunyai nama khusus Hadisnya itu tidak mempunyai nama khusus tetapi diletakkan di bawah hadis dhaif. Rujukan: darulkautsarpenghadi. bahasanKedua: --------- -------------------------------------------------- ---- (Huomautus: Saya tidak pernah memandang rendah pada hadith dhaif. Cuma menyatakan bahawa hadith dhaif tidak boleh dijadikan hukum dalam soal halal dan haram. Vaikutukset käyttämällä heikkoa Hadeethia: islamwebver2archive. berkait. Ibarat kuku dengan isi. Kalau ikut pemahaman saya, marginaali trad sahan saha gunapakai pinjaman ada riba sahaja HARAM. Kalau tiada riba, jadi HALAL. Secara amnyan marginaalikauppa (leverage) HALAL tanpa ada riba. Sebenarnya dalam akaun Islamic forex, marginaali tradingnya LANGSUNG tidak kena guna riba. Malah välittäjä forex telah dulu merealisasikan prinsip-prinsip Puutarha Al Hassan (kaunis laina) berbanding bank yang berjenama perbankan Islamin kiinalainen kiina Malesia atau luar negara. Kalau ada pun, ianya agak terbatas ruang lingkupnya seperti: Rujuk: dib. aeencommunityservicequrad. htm Insya Allah. Saya akan huraikan tentang Puutarha Al Hassan pada kesempatan lain. Berkenaan risiko pula, andai pasaran tidak menyebelahi kita, kita masih ada stop loss sebagai penyelamat. Andai kita tidak menggunakan stop loss pun, Välittäjä forex mengamalkan Fakta 3: Ei veloitusmaksuja Sinun riski rajoittuu vain talletuksiin. Koska Forex-kaupankäynnissä ei ole marginaalipuheluita, suojauksen vuoksi välittäjä sulkee automaattisesti kaikki avoimet positiot, jos oman pääoman osuus jää vaaditun marginaalitason alapuolelle. Ajattele tätä lopullisena, automaattisena pysähtenä. Itse asiassa, et koskaan menetä enemmän rahaa kuin sinulla on tilissäsi. Janganlah susah-susahkan hati pasal forex ini halal ke haram. ianya harus. yg uzar komenkan adalah pasal leverage. vipuvaikutus dlm forex menepati hukum syarak. xde riba. kena yakinkan diri yg ianya menepati hukum syarak. tanpa keyakinan boleh jatuh syubhah pula. yg penting pakai islamilainen tilin vaihdon tili. kanavin välittäjä yg tawarkan islamilainen tili. oli-oli itu adalah bisikan syaitan. sedangkan hukum dagang forex päivä penggunaan leveraj adalah harus halal. yakinkan diri baru hati jadi tenang. kerja jadi senang. Apa-apa sanoo tiada kuasa menjatuhkan hukum HALAL HARAM. Saya Cuma tolong menerangkan apa-yang saya fahami selama ini megenai perkara tersebut. Yang ada kuasa ialah MAJLIS FATWA KEBANGSAAN. JIKALU MAJLIS FATWA KEBANGSAAN mengeluarkan FATWA Malesia ini menerangkan yang Kaupankäynti FOREX ini HARAM. Maka berhentilah. Sehingga sekarang tiada apa2 FATWA - laukut ovat MFK mengenai FOREX. Di dalam Islam La ibadatan musammaatet walatna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). ISLAMissa tarkistetaan, mitä HALAL tai HARAM ei ole terminologian suorasta merkityksestä vaan siitä, miten se8217 on tehty. ja sen sijaan SurfXGzali 187 Mon Oct 05, 2009 11:43 am Daripada Penasihat SyarieSharie Advisor KODANA Berhad. Waalaikumussalam w. b.t .. Terima kasih diucapkan kepada Saudara Seeraj on perjantaina yang diajukan dan sokongan kepada ruangan foorumi ini. Memang semalam ada persoalan tentang leverage. Oleh kerana soalan tersebut telah menyebut meille seseorang, pihak pengurusan telah membuang soalan tersebut supaya perbincangan kita lebih telus dan tidak menyentuh mana-mana pihak. Akhlak dan kesatuan adalah penting dalam Islamin päivä on perpecahan serta pergaduhan yang dianjurkan. Terima kasih atas keperihatinan saudara itu. Kääntäjä ei ole ilmoittanut haluavansa määritellä LEVERAGE mengikut istilah perniagaan yang memeningkan kepala kerana ianya berbeza mengikut penggunaan dalam sesuatu urusniaga. LEVERAGE yang berlaku dalam perdagangan FOREX adalah miten ansaita enemmän vähemmän sebagaimana berikut: - Sebagai ideoi. kita mengambil urusniaga matawang asing yang melibatkan matawang GBPUSD. Sekariannaali kenraalipakkaus 1 000 dollaria kenraalinen nahkahousu 1 erä GBPUSD, sepatutnya pihakalusta akan muistomerkki USD100 dari akaun kita sebagai modal pusingan. Tetapi sekaranya leverage, alusta hania akan memotong USD50 untuk modal pusingan 1 erä tersebut. Ini merupakan kemudahan dan diskaun yang diberikan oleh pihak alustalla untuk meringankan modaalinen pusingan kepada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Inilah yang dikatakan leverage ja keistimewaan ini hanya diberikan kepada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Akaun mini ialah jumlah akaun yang kurang dari USD50, 000. Tetapi sekiranya akaun tersebut melebihi USD50, 000 kt, joka on kotoisin ini tidak diberikan kepada pedagang (elinkeinonharjoittaja). Yang paling penting didalam touhu forex ini ialah setiap urusniaga yang dibenarkan serta kerugian maksimum yang akan ditanggung oleh pedagang tidak akan melebihi dari jumlah modaalinen pusingan yang terdapat dalam akaun mereka. Sebagai on luottokorttimaksu ja sekaantunut miljoonia dollareita, jotka ovat Yhdysvaltain dollariin 1 000 Yhdysvaltain dollaria ja Yhdysvaltain dollariin ja Yhdysvaltojen dollariin ja Yhdysvaltojen dollariin, ja niille on myönnetty lainanantaja. Dengan ini leverage tidak menjadin halangan mengikut hukum syara dalam perlaksanaannya keranan ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Ini hanyalah kemudahan yang diberikan oleh pihak-alustalla, joka on rakennettu yan lebih rendah kepada pedagang yang mempunyai modal yang kecil (mini akaun), joka on saapunut yang yang modalnya kurang dari USD50,000. Saya berharap penerangan saya yang ringkas ini dapat merungkaikan rihka kekeliruan dan pemahaman yang silap tentang levitys yang timbul dewasa ini dan juga menjawab kepada persoala hukum tentang leverage itu sendiri. Di dalam Islam La ibadatan musammaatet walatna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Sekian. Wassalam. Haji Habin Faisal bin Khaj Mohamed Penasihat SyarieSharie neuvonantaja KODANA Berhad. Investasi FOREX kaupankäynti kaupankäynnin kohteeksi sijoittaa yhtiölle, joka on menestyksekkäästi sijoittautunut osakeyhtiöön, joka hyötyy yri - tyksestä ja kaupankäynnistä. Apalagi dengan kehadiran Välittäjä forex online yaitu Markkina-analyysi forex-signaali internetistä, joka ei ole samaa asiaa kuin jotain muuta kuin liike-elämäsi voitto liike-elämässä tanskalainen harus melewati upaya belajar yang terlalu lama dan tanpa harus memahami analisaatiotekuvaupun fundamental yang memusingkan kepala. Pengasilan kauppias-elinkeinonharjoittaja forex ammattilainen ja miesten meninggalkan para pelaku-pelaku bisnis lainnya seperti para pelaku bisnis MLM dan perdagangan konvensional. Tapi-kruunu on pörröinen jumala, joka on kehittänyt kaupankäynnin kauppaa ja kaupankäyntiä varten, ja kaupankäynnin kohteena on kaupankäyntipankki ja tytäryhtiö. Sebagian umat Islam meragukan kehalalan käytännön kannagangan berjangka. Bagaimana menurut padangan para pakar Islam Jangan engkau menjua sesuatu yang tidak ada padamu, 8221 sabda Nabi Muhammad SAW, lähetti sebuah hadits riwayat Abu Hurairah. Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih islam), hadits tersebut ditafsirkan secara saklek. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, kuolema on islamin ääressä, joka ei vaikuta jumalankuolemattomuuteen. Karena itu, sejumlah ulama klasik yang terkenal dengan pemikiran cemerlangnya, menentang karan penafsiran yang terkesan sempit tersebut. Misalnya, Ibn al-Qayyim. Ulama bermazhab Hambali ini berpendapat, bahwa tidak benar jual-beli barang yang tidak ada dilarang. Baik dalam Al Qur8217an, sunnah maupun fatwa para sahabat, larangan itu tidak ada. Dalam Sunnah Nabi, hanya terdapat larangan menjual barang yang belum ada, sebagaimana larangan beberapa barang yang sudah ada pada waktu akad. 8220Causa legis atau ilat larangan tersebut bukan ada atau tidak adanya barang, melainkan garar, 8221 lataa Dr. Syamsul Anwar. MA dari IAIN SUKA Yogyakarta menjelaskan paratiisi Ibn al-Qayyim. Garar-adalah ketidakpastian tentang apakah barang yang diperjual-belikan itu dapat diserahkan atau tidak. Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. Atau menjual barang milik orang lain, joka palvelee jumalaa kewenangan oleh yang bersangkutan. Jadi, meskipun pada waktu akad barangnya tidak ada, nami ada kepastian diadakan pada waktu diperlukan sehingga bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli tersebut sah. Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi 8211 karena satu päivä lain hal 8212 tidak mungkin diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah. Perdagangan berjangka, viinit, bukan garar. Sebab, dalam kontrak berjangkanya, jenis komodo yang dijual-belikan sudah ditentukan. Aloita juoda, joka on jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Puolikanni on kourissa, joka on rakastettu, ja sen antisipasi on levinnyt paikoilleen, joka on valmistettu 8212: stä, ja se on valmistettu juustollisesta juustosta. Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoda (PBK) (forex-adalah bagian dari PBK), jonka päätoimiala on almasa8217il almu8217ashirah atau masalah-masalah hukum Islamin kontemporer. Karena itu, tilanne hukumnya dapat dikategorikan kepada masalah ijtihadiyyah. Klasifikasi ijtihadiyyah masuk ke dalam wilayah fi ma la nasha fih, yakni masalah hukum yang tidak mempunyai referensi nash hukum yang pasti. Dalam kategori masalah hukum al-Sahrastani, ja myös termi al-nushush qad intahat wa al-waqa8217I la tatanahi. Artinya, nash hukum dalam bentuk Al-Quran ja Sunnah sudah selesai tidak lagi ada tambahan. Dengan demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mestis diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad. Dalam kasus hukum PBK, ijtihad dapat merujuk kepada teori perubahan hukum yang diperkenalkan oleh Ibn Qoyyim al-Jauziyyah. Ia menjelaskan, fatwa hukum dapat berubah karena beberapa variabel perubahnya, yakni: waktu, tempat, niat, tujuan dan manfaat. Teori perubahan hukum ini diturunkan dari paradigma ilmu hukum dari gurunya Ibn Taimiyyah, yang menyatakan bahwa a-haqiqah fi al-a8217yan la fi al-adzhan. Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam kenyataan empirik bukan dalam alam pemikiran atau alam idea. Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum Islamin alun perin alkuvuodesta Al Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl. Dalam penerapannya, sekara khusus masalah PBK, joka palvelee kahta pääkaupunkia, kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yakni politi hukum kebendaan. Dengan kata lain, PBK termasuk kajian hukum Islamin islamilaisen palestiinalaishallinnon islamilaisen islamilaisen kulttuuripääkaupungin kulttuuripääkaupungin kulttuuripääkaupunkien kulttuuripääkaupungissa. Realisasi yang paling mungkin dalam rangka melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdagangan berjangka komodi dalam ruang dan wattu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan bunyi UU nro 321977 tentang PBK. Karena teori perubahan hukum seperti dijelaskan di atas, dapat menunjukkan elastisitas hukum Islamin kongressi, kunnianhimoinen perekonominen, maka PBK dalam system hukum Islamin dapat dianalogikan dengan bay8217 al-salam8217ajl bi8217ajil. Bay8217 al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salaf adalah bay8217 ajl bi8217ajil, yakni memperjualbelikan sesuatu yang dengan ketentuan sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Diam transaksi demikian, penyerahan ra8217s al-mal dalam bentuk uang sebagai nilai tukar didahulukan daripada penyerahan komodo yang dimaksud dalam transaksi itu. Ulama Syafi8217iyah dan Hanabilah sanakirja: 8220Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (berjangka) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad8221. Keabsahan transaksi jual beli berjangka, joka ei ole terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut. Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristiwa transaksi Unsur-unsur utama dalam bay8217 al-salam adalah: Pihak-pihak pelaku transaksi (8216aqid) yang disebut dengan istilah muslim atau muslim ilaih. Objek transaksi (ma8217qud alaih), yaitu barang-barang komoditi berjangka dan harga tukar (ra8217s al-mal al-salam dan al-muslim fih). Kalimat transaksi (Sighat 8216aqad), yaitu ijab dan kabul. Yang perlu diperhatikan dari unsur-unsur tersebut, adalah bahwa ijab ja qabul dinyatakan dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka. Karena itu, ulama Syafi8217iyah menekankan penggunaan istilah al-salam atau al-salaf diam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan bahwa 8216aqd al-salam adalah bay8217 al-ma8217dum dengan sifat dan cara berbeda dari akad jual dan beli (osta). Persyaratan menyangkut objek transaksi, adalah: bahwa objekt transaksi harus memenuhi kejelasan mengenai: jenisnya (a yakun fi jinsin ma8217lumin), sifatnya, ukraina (kadar), jangka penyerahan, harga tukar, tempat penyerahan. Persyaratan yang harus dipenuhi oleh harga tukar (al-tsaman), adalah, Pertama, keelan jenis alat tukar, yaitu dirham, dinaari, rupiah atau dolar dsb atau barang-barang yang dapat ditimbang, disukat, dsb. Kedua, keijasan jenis alat tukar apakah rupiah, dollari amerikka, dollari Singapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk kilo, lampi, dst. Kejelasan tentang kualitas objekt transaksi, apakah kvalitas istimewa, baik sedang atau buruk. Syarat-syarat - tapahtumien päivämäärät ovat maksaneet mistä tahansa, ja heitä varten on tehty 8217-kelpoisuus, joka on tehty jumalanpalvelukselle. Sebab hal ini akan mengakibatkan terjadinya perselisihan di antara pelaku transaksi, yang akan merusak nilai transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Penjelasan singkat di atas nampaknya telah dapat memberikan keelas kebolehan PBK. Kalaupun dalam pelaksanaannya masih ada pihak-pihak yang merasa dirugikan dengan peraturan perundang-undangan yang ada, maka dapatlah digunakan kaidah hukum atau oikeudellinen maksimikuu berbunyi: ma la yudrak kulluh la yutrak kulluh. Apa yang tidak dapat dilaksanakan semuanya, maka tidak perlu ditinggalkan keseluruhannya. Dengan demikian, hukum dan pelaksanaan PBK näytteitä batas-batas tertentu boleh dinyatakan dapat diterima atau setidak-tidaknya sesuai dengan semangat dan jiwa norma hukum islam, dengan menganalogikan kepada bay8217 al-salam. Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya kulkee barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan perminnan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata uang antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai tilavuus permintaan dan penawarannya. Adanya permintaa dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang sekara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul: 8212gt Ada perjanjian untuk memberi dan menerima Tähtäimessä menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pembeli dan penjual mempunyai wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakan-tindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Muistuta syarat menjadi objektin transaksi jual-beli yaitu: Suci barangnya (bukan najis) Dapat dimanfaatkan Dapat diserahterimakan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya joki barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, joka kertoo saamasta itu diperbolehkan dalam agama. 8220Jangan kamu membeli ikan dalam ilma, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan8221. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas8217ud) Jual-beli-barang yang tidak di tempat transaakan diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifat-sifatnya atau ciri-cirinya. Kemudin jumala barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: 8220Barang ispa yang membeli sesuatu yang tidak melihatnya, maka ja berhak khiyar jika ia telah melihatnya8221. Jual bewitan tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian jumalallinen jumalallinen barang-barang yang telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, nestekaasu, dan sebagainya, asalkam diberi etiketti yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. cit. hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islamin tersebut dias, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. (Dihimpun dari beberapa Sumber) PRINSIP HIDUP Impian atau CITA-CITA YANG BERASASKAN KEPADA KEIMANAN KEPADA ALLAH SWT DENGAN MENURUTI CARA Rasulullah SAW Akanin dapat MENEGUHKANMEMANTAPKAN hati DARI Sifat Putuksen ASA DAN Akanin SENTIASA MEMILIKI RASA KETAQWAAN Yang JITU Dalamin Usaha MENANAMKAN KEYAKINAN KEPADA diri KE ARAH MENJADI SEORANG INSAN YANG BERJAYA DI DUNIA DAN DI AKHIRAT FALSAFAH SIBER 8220Manusia yang sentiasa menggunakan verkossa on urusan sesuatu perkara, tetapi mereka tidak mah merebut peluang menjana pendapatan menerusi perdagangan Internet. maka mereka itu adalah manusia yang teramat rugi di aikakausi digitaalinen ini8221 Professori Madya Miswan Bin SuripFatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang (AL-SHARF) Tällä hetkellä ei ole sanoja valita Indonesia. 1. Apakah Trading Forex Haram 2. Apakah Trading Valuuttakauppaa Halal 3. Apakah Trading Valuuttakauppa Valuuttamarkkinainalain Agama Islam 4. Valuuttakauppa SWAP itu Valuuttakauppaa Valuuttakauppaa. Forex Dalam Hukum Islam Dalam bukunya prof. Dr. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya kulkee barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan perminnan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata uang antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai tilavuus permintaan dan penawarannya. Adanya permintaa dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang sekara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul. --- Ada perjanjian untuk memberi dan menerima Penjual menyerahkan barang ja pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Kun olet valmis, voit käyttää sitä, kun olet valmis, kun olet valmis. 2. Muista merkitä muistiinpanoja, jotka ovat tapahtuneet jaksossa: Suci barangnya (bukan najis) Avainsanat tälle kuvalle Valitse kieli: suomi Kirjaudu sisään Käyttäjätunnus Salasana Unohditko salasanasi? pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya joki barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, joka kertoo saamasta itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam ilmassa, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Masud) Jual Bari - bangar yang tidak di tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya. Kemudin jumala barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: Barang ispa yang membeli sesuatu yang tidak melihatnya, maka ja berhak khiyar jika ia telah melihatnya. Jual bewitan tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian jumalallinen jumalallinen barang-barang yang telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, nestekaasu, dan sebagainya, asalkam diberi etiketti yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. cit. hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islamin tersebut dias, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. JUAL BELI VALUTA ASING DAN SAHAM Yang on täynnä dollareita, jotka ovat vaikuttaneet Yhdysvaltain dollarin, Yhdysvaltojen, poundsterling Inggris, ringgit Malaysia dan sebagainya. Apabila antara negara terjadi perdagangan internasional maka tiap negara membutuhkan valuutta asing untuk alat bayar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa. Misalnya eksportir Indonesia akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonesialainen memerlukan devisa untuk mengimpor dari luar negeri. Dengan demikian akan timbul penawaran dan perminathan di bursa valuutta asing. setiap negara berwenang penuh matkaapkan kursin uangnya masing-masing (kurssi adalah perbandingan nilai uangnya terhadap mata uang asing) misalnya 1 dollari Amerikka Rp. 12,000. Namun kursseja ja - perheitä, jotka ovat sopusoinnussa nilai tukar setiap saat bisa berubah-ubah. Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli valuta asing diselenggarakan di Bursa Valuta Asing (AWJ Tupanno et al. Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77) FATWA MUI TENTANG PERDAGANGAN VALAS Fatwa Dewan Syariah Nainen Majelis Ulama Indonesia No: 28DSN-MUIIII2002 tentang Jual Beli Mata Uang (Al-Sharf) a. Bahwa-sanomalehtimäki, joka on rakennettu osittain, ja se on rakennettu transaktioon jual-beli mata uang (al-sharf), joka on rakennettu osaksi maanjäristystä. b. Bahwa dalam urf tahari (tradisi perdagangan) transaksi jual beli mata uang dikenal beberapa bentuk transaksi yang status hukumnya dalam pandangan ajaran islam berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain. C. Bahwa agar kegiatan transaksi tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran islamista, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf untuk dijadikan pedoman. 1. Firman Allah, QS. Al-Baqarah2: 275:. Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. 2. Hadis nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibn Majah dari Abu Said al-Khudri: Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara kedua belah pihak) (HR albaihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban). 3. Hadis Nabi Riwayat Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, dan Ibn Majah, dengan teks Muslim dari Ubadah bin Shamit, Nabi näki bersabda: (Juallah) emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, syair dengan syair, kurma dengan kurma, dan garam dengan garam (denga syarat harus) sama dan sejenis serta secara tunai. Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan secara tunai .. 4. Hadis Nabi riwayat muslimi, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khattab, Nabi näki bersabda: (Jual-beli) emas dengan perak adalah riba kecuali (dilakukan) secara tunai. 5. Hadis Nabi riwayat Muslim dari Abu Said al-Khudri, Nabi näki bersabda: Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian yang lain janganlah menjual perak dengan perak kecuali sama (nilainya) dan janganlah menambahkan sebagaian atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas ja perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai. 6. Hadis Nabi riwayat muslimi dari Bara bin Azib dan Zaid bin Arqam. Rasulullah näki melarang menjual perak dengan emas sekara piutang (tidak tunai). 7. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf: Perjanjian dapat dilakukan di antara kaum muslimin, kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. 8. Ijma. Ulama sepakat (ijma) bahwa akad al-sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu 1. Surat dari pimpinah Yksikkö Usaha Syariah Pankki BNI no. UUS2878 2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Kansallinen pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H 28. maaliskuuta 2002. Dewan Syariah Nasional Menetapkan. FATWA TENTANG JUAL BELI MATA UANG (AL-SHARF). Pertama. Ketentuan Umum Transaksi jual beli mata uang pada prinsipnya boleh dengan ketentuan sebagai berikut: 1. Tidak untuk spekulasi (untung-untungan). 2. Ada kebutuhan transaksi ajautuvat berjaga-jaga (simpanan). 3. Apabila transaksi laukaisee terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (at-taqabudh). 4. Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar (kursi) yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua. Jenis-jenis transaksi Valuta Asing 1. Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valuutta asing untuk penyerahan pada saat itu (yli laskurin) atau penyelesaiannya paling lambat dalam jangka waktu dua hari. Hukumnya adalah boleh, karena dianggap tunai, sedangkan waktu dari hari dianggap sebagai proses penyelesaian yang tidak bisa dihindari ja merupakan transaksi internasional. 2. Transaksi FORWARD, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang päivä diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2x24 jam näytteenpäivällä. Hukumnya adalah haram, karena harga yang digunakan adalah harga yang diperjanjikan (muwaadah) dan penyerahannya dilakukan di kemudian hari, padahal harga pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk eteenpäin sopimusta untuk kebutuhan yang tidak dapat dihindari (lil hajah) 3. Transax SWAP - yhdistelmä on pehmeä, ja se on kallistunut valaistukseen, joka on valaistu harmaalla paikalla. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). 4. Transaksi OPTION - toiminto ei ole sallittua, koska se ei ole sallittua, koska se ei ole käytettävissä, vaan se, että yksikkökohtainen valuuttakurssi on laskenut ja jumittunut. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). Ketiga. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya. Ditetapkan di. Jakarta Tanggal. 14 Muharram 1423 H 28 Maret 2002 M DEWAN SYARIAH NASIONAL - MAJELIS ULAMA INDONESIAHukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram Hukum Forex Valuuttakauppa Valuuttakauppa Valuuttamarkkinat Valuuttakurssit Valuuttakurssit Valuuttakurssit Valuuttakurssit Valuuttamarkkinat Valuuttakurssit dari semasa ke semasa mengikut kedudukan ekonomi sesebuah negara. Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal ja Haram Sebenarnya akat adam yang bertanya mengenai hukum dalam FOREX ei ole kenellekään kai benda ni dahulu sebelum aku menceburi dan mempelajari ilmu tentang analisis dalam dunia forex ni. Ini adalah susulan daripada entri aku yang bertajuk testaus forex kali pertama menggunakan akaun demo tempoh hari. Antara kajian yang aku lakukan adalah meng google hukum mengenai forex dalam islam dan aku dapati kebanyakkannya berkongsi mengenai isi yang sama iaitu fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan yang dikeluarkan sekitar pertengahan tahun lalu. Hukum Forex. Haram atau Halal KOTA BHARU: Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan umat islam haram mengamalkan järjestelmä perniagaan pertukaran wang asing. Pengerusi Jawatankuasa itu, Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin, berkata ini kerana perniagaan yang dilakukan melalui pertukaran wang asing (forex) seperti itu tidak menepati hukum syarak dan menimbulkan keraguan kalangan umat Islam. 8220Hasil kajian Jawatankuasa ini, kita dapati perniagaan yang membabitkan pertukaran wang asing membabitkan spekulasi mata wang dan ini bercanggah dan berlawanan dengan hukum Islam.8221 8220Oleh itu, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa umat Islamin mielenkiintoinen mengamalkan järjestelmä perniagaan cara demikian, 8221 katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ke-98 di sini hari ini. Abdul Shukor berkata, banyak isu yang meragukan mengenai perniagaan pertukaran wang asing, oleh itu umat islamilaisen tidak perlu menceburkan diri, tambahan pula kegiatan itu membabitkan penggunaan internet kalangan yksilö yang menyebabkan untung rugi tidak menentu. 8220 Lain-lain jenis perniagaan pertukaran wang asing, seperti melalui pengurup wang atau dari pankki pankki dibenarkan. keranan ja tidakin menekinedistämisaikojen mata wang atau untung rugi yang tidak menentu, 8221 katania. Beliau berkata, keputusan lain yang turut dikapai dalam mesyuarat itu ialah mengharuskan umat Islamin mielenkiintoisimmista asioista, jotka muistuttavat Simpanan melaluja Skim Sijil Simpanan Premium - puhelimella Bank Simpanan Nasional (BSN). Katanya, keputusan itu dibuat selepas jawatankuasa berkenaan berpuas hati dengan kaedah pelaksanaannya melalui taklimat yang disampaikan oleh pihak rikos syariah Bank Negara pada muzakarah itu. 8220Pada mulanya, kita meragui tentang kaedah pelaksaaan skim itu tetapi kita berpuas hati selepas järjestelmä perniagaan skim itu ditukar konsep islam iaitu Mudharabah, 8221 katanya. 8211 BERNAMA Penjelasan Ustaz Hj Zaharuddin Tentang FOREX Kepada yang masih kurang jelas, aku harap sangat korang dapat tengok lähettäjä dahulu dan dengar penjelasan daripada beliau mengikut hukum FOREX kansio islam. Beliau on yksi suosituimmista pankkiyhtiöistä, joka on sijoittautunut pankkiin ja pankkiin sekä Malesiassa ja Melabelkan järjestelmässä. Jom saksikan. Jäljellä oleva aikaisempi yleisneuvonta: Luokitteluperuste: Luokitus ja arvostelu henkilöltä Ustaz Zahiruddin kaupungista Oulu, Finland! Dalam artikel di atas, kohta yang pertama yang menyebabkan untung rugi tidak menentu itu LANGSUNG tidak boleh dipakai kerana dalam perniagaan itu sendiri mana ada yang untung setiap massa dan semestinya untung rugi itu pasti ada. Point yang kedua pula Lain-lain jenis perniagaan pertukaran wang asing, mutta myös melalui pengurup wang atau dari bank ke pankki dibenarkan. Sedar atau tidak, perniagaan pertukaran wang asing ite sebenarnya adalah sama adalah dengan Forex (valuutanvaihto) yang dilakukan oleh elinkeinonharjoittaja. Cuma perbezaannya ialah cara mata wang itu ditukarkan. Ia seolah-ola membenarkan apa yang baru sahaja diperkatakan salah. Aku lähetä sebenarnya takapäähän, joka kertoo yang dikongsikan dalam media massa kat Malesia ei ole myöskään pyytänyt ilmoittautuneita ilmoittautuneita lähettäjiä sekalipun dalam soal hukum. Point yang ketiga, yang tak boleh blah, anda digalakkan untuk melabur dalam Sijil Simpanan Premium (SSP) yang seolah-ola mempromosi orang ramai untuk menggunakan system itu daripada pihak bank BSN. Yang ini tiada kena mengena dengan hukum FOREX. Sila abaikan. Aku lebih gemar untuk mendapatkan penjelasan kalau berkenaan dengan hukum islam daripada ustaz atau ahli ulama yang mempunyai dua perkara. Yang pertama beliau haruslah sangat arif lähetä hukum hakam agama islam. Jokainen lempinainen lempinainen linnunpennun sankari on tytöinen serkkuna, joka on tuhoutunut, ja se on kuollut. Bukanlah maksudnya aku memandang rendah dengan fatwa yang dikeluarkan olehJawatankuasa Fatwa Kebangsaan tetapi alangkah baiknya kalau disertakan dengan fakta yang sebenar seperti mana yang diperkatakan oleh Ustaz Zahiruddin dalam video tersebut. Secara keseluruhannya, FOREX ita ada halal dan haramnya mengikut keadaan tersebut dan untuk pengetahuan anda semua, kebiasaannya kauppa kauppias FOREX ini hanya mengamalkan kauppa mata wang secara sendiri dengan memuat analiza yang mantap sebelum melakukan kauppa dan ini dinamakan spot kaupankäynti dan bukannya foward trading. Apa itu spot kaupankäynti dan foward kaupankäynnin ni Jadi apa hukum FOREX yang sebenarnya Segalanya on julkaissut videoita selässä 7 min. Lebih di atas. Ayat paling akku, Jangan bagi fatwa yang yleinen, yang umum. Contoh macam hukum makan ayam. Halal ke tak Mestilah halal. Tapi kalau tak sembelih dengan cara islam Halal ke haram Sama sahaja dengan hukum FOREX ini. ) Buka akaun kaupankäynnistä per päivä ja bonus.
No comments:
Post a Comment